• تاریخ : ۲ام خرداد ۱۳۹۷
  • موضوع : خبری

به گفته ملت بلاگ،

رونمایی از محصولات برگزیده حوزه عفاف و حجاب، اجرای طرح «من حجاب را دوست دارم» و اعلام برنامه‌ نشست‌ها و کارگاه‌های آموزشی این بخش از جمله برنامه‌های کارگروه ساماندهی مد و لباس کشور در بیست‌وششمین نمایشگاه قرآن کریم است.

به گفته روابط عمومی کارگروه ساماندهی مد و لباس کشور، آثار برگزیده حوزه حوزه عفاف و حجاب در بیست و ششمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم با هدف تقویت فعالیت‌های موفق طی سال‌های گذشته و برنامه ریزی برای طرح‌های جدید رونمایی می‌شود.

این طرح‌ها در تمامی زمینه‌های مرتبط با حوزه عفاف و حجاب شامل پوشش بانوان، آقایان، کودکان و نوجوانان، ملزومات عفاف و حجاب، انواع چادر و سرپوش معرفی و رونمایی می‌شوند.

فرهنگسازی در راستای شعار «حمایت از کالای ایرانی» با تکیه بر استفاده از محصولات ایرانی و تقویت فعالیت‌های به انجام رسیده از اولویت‌های بخش عفاف و حجاب نمایشگاه قرآن و رونمایی آثار برگزیده است.

انتخاب و رونمایی از آثار برگزیده با تکیه بر موارد محتوایی و کاربردی به طور جدی در دستور کار کارگروه ساماندهی مد و لباس کشور قرارگرفته است.

اجرای طرح «من حجاب را دوست دارم»

طرح تبلیغی و ترویجی «من حجاب را دوست دارم» در بخش عفاف و حجاب بیست و ششمین نمایشگاه قرآن کریم اجرا می‌شود.

«من حجاب را دوست دارم» عنوان فعالیتی مردمی و خودجوش است که در راستای اعلام عقیده افرادی که به حجاب علاقه دارند و آن را به‌عنوان پوشش خود پذیرفته‌اند، به همت کارگروه ساماندهی مد و لباس کشور و با همکاری مؤسسات عفاف و حجاب در بخش عفاف و حجاب نمایشگاه قرآن کریم در حال فعالیت است.

«من حجاب را دوست دارم» نام گروهی مردمی است که از سال ۱۳۹۳ با هدف امر به معروف در حوزه‌ ترویج حجاب در جامعه سعی کرده با استفاده از جلوه‌های هنری با زبانی ساده، ضمن تشویق و تأیید معتقدان به حجاب، از عموم مردم دعوت کند تا درباره این مقوله فرهنگی بیشتر تدبیر کنند.

به گفته حمیدرضا جعفری – مدیراجرایی این طرح-، این تشکل با همکاری و حضور خود مردم، در سطح وسیع جامعه و همچنین به طور تخصصی‌تر با افرادی که خود اعلام همکاری می‌کنند، اداره می‌شود و تا کنون این جنبش موفق شده‌ است در سطح ملی گسترش یابد و با اغلب فروشگاه‌های محصولات فرهنگی کشور ارتباط برقرار کند.

غرفه «من حجاب را دوست دارم» در بخش عفاف و حجاب بیست‌ و ششمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم برپا شده و فروش محصولات با تخفیف ویژه نمایشگاه، ارائه جدیدترین محصولات، بهره گیری از ظرفیت‌های فضای مجازی در راستای ترویج فرهنگ عفاف و حجاب، عکاسی رایگان از کودکان، ارتباط گیری با مخاطبان و استفاده از ظرفیت غنی حضور مخاطبان در بخش عفاف و حجاب نمایشگاه، از جمله فعالیت‌های این گروه مردمی بود.

اعلام برنامه‌ بخش عفاف در نمایشگاه قرآن

جزئیات ویژه برنامه‌ نشست‌ها و کارگاه‌های آموزشی بخش عفاف و حجاب بیست‌وششمین نمایشگاه قرآن از سوی کارگروه ساماندهی مد و لباس کشور منتشر شد.

جزئیات نشست‌ها، کارگاه‌های آموزشی و مسابقه زنده بخش عفاف و حجاب که از ۲ تا ۱۰ خردادماه ۹۶ در مصلی امام خمینی (ره) برپا می‌شوند، به شرح زیر اعلام شده است:

کارگاه آموزشی نقش اندازی با هنر روبان و جواهر دوزی بر روی ملزومات حجاب، مدرس آفاق امیریان، ۹۷/۳/۲، از ساعت ۲۱ تا ۲۲:۳۰

کارگاه آموزشی تزئین پوشاک با تکیه بر هنر درباردوزی و رودوزی های سنتی ایران، مدرس مریم کریمی، ۹۷/۳/۳، از ساعت ۲۱ تا ۲۲:۳۰

نشست رابطه عفاف و حجاب در حفاظت از حریم خانواده، سخنران حبیبه احدی،۹۷/۳/۴، از ساعت ۲۱ تا ۲۲:۳۰

کارگاه آموزشی نقاشی با رنگ اکرولیک بر روی ملزومات حجاب، مدرس محدثه حضور بخش،۹۷/۳/۵، از ساعت ۲۱ تا ۲۲:۳۰

برگزاری مسابقه زنده طراحی لباس ایرانی اسلامی از ایده تا اجرا با بازیافت پارچه (روز اول)،۹۷/۳/۵، از ساعت ۱۷ تا ۲۰:۳۰

برگزاری مسابقه زنده طراحی لباس ایرانی اسلامی از ایده تا اجرا با بازیافت پارچه (روز دوم)، ۹۷/۳/۶، از ساعت ۱۷ تا ۲۰:۳۰

نشست خلق فرصت های کار آفرینی و کسب و کار در حوزه عفاف و حجاب، سخنران مسعود صفری نژاد،۹۷/۳/۷، از ساعت ۲۱ تا ۲۲:۳۰

کارگاه آموزشی نگاهی نو به تکنیک ابر و باد در طراحی پارچه های اسلامی، مدرس هانیه زاهدی، ۹۷/۳/۹، از ساعت ۲۱ تا ۲۲:۳۰

نشست رابطه حجاب و حقوق شهروندی، سخنران فرشته مقصودی، ۹۷/۳/۱۰، از ساعت ۲۱ تا ۲۲:۳۰

بیست و ششمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم تا ۱۴خرداد ماه از ساعت ۱۷ تا ۲۴ در مصلی بزرگ امام خمینی(ره) برپاست و در این دوره از نمایشگاه بیش از ۱۳۰ غرفه در مساحتی بالغ بر ۵۰۰۰ متر مربع در بخش عفاف و حجاب بیست و ششمین نمایشگاه قرآن کریم حضور دارند.

 

  • تاریخ : ۱ام خرداد ۱۳۹۷
  • موضوع : خبری

۱) نظرات ارسالی شما، پس از تایید توسط خبرگزاری ​میزان​ ​در سایت ​منتشر خواهد شد​.​
۲) خبرگزاری میزان٬ نظراتی را که حاوی توهین، هتاکی و افترا باشد را منتشر نخواهد کرد .
۳) لطفا از نوشتن نظرات خود به صورت حروف لاتین (فینگلیش) خودداری نمایید .
۴) در صورت وارد کردن ایمیل خود ، پس از تعیین تکلیف نظر موضوع به اطلاع شما خواهد رسید .

  • تاریخ : ۱ام خرداد ۱۳۹۷
  • موضوع : خبری

به گفته سرویس گوناگون جام نیـوز،  بسیاری از مردم نمی‌دانند که استاندارد ملی ایران چه حدودی را برای میزان تشعشعات رادیویی و مایکروویو در مناطق مسکونی تعیین کرده است و آنتن‌های اپراتور‌های تلفن همراه و وایمکس باید در چه فاصله‌ای از اماکن مسکونی نصب شوند؟

 

از سوی نهاد‌های مسوول بار‌ها اعلام شده که تشعشعات پرتو‌های رادیویی کمتر از میزان استاندارد تعیین‌شده است، با این وجود شهروندان درصورت نگرانی از نصب دکل‌های اپراتور‌های تلفن همراه و وایمکس می‌توانند شکایت خود را ثبت کنند تا اندازه‌گیری‌های لازم انجام و نتایج آن اعلام شود.

 

با توجه به پروانه‌های واگذارشده به اپراتور‌های تلفن همراه و و وایمکس، سازمان تنظیم مقررات و ارتباطات رادیویی نسبت به پاسخگویی به شکایات مردم از تشعشعات آنتن‌های اپراتور‌های یادشده اقدام می‌کند. این فرآیند به‌صورت ثبت شکایت در سامانه شکایات سازمان توسط افراد حقیقی یا حقوقی؛ بررسی شکایت و انجام اندازه‌گیری‌های لازم توسط اپراتور یا اداره کل تنظیم مقررات و ارتباطات رادیویی منطقه مربوطه و اعلام نظر سازمان انرژی اتمی ایران به عنوان متولی تشعشعات در کشور درباره نتایج اندازه‌گیری انجام می‌شود.

 

تاکنون فاصله مشخصی جهت نصب آنتن‌های مخابراتی از اماکن مسکونی تعیین نشده است، چراکه فاصله در کنار پارامتر‌های دیگری، چون توان تشعشعی و زاویه تابش آنتن تعیین کننده استاندارد یا غیر استاندارد بودن حدود تشعشعات یک آنتن است؛ لذا در صورت وجود نگرانی از تشعشعات آنتنی در مجاورت مکانی مسکونی باید موضوع از طریق ثبت شکایت در سامانه شکایات سازمان تنظیم مقررات و ارتباطات رادیویی پیگیری شود تا پس از انجام اندازه گیری‌های لازم رای نهایی در خصوص مجاز یا غیرمجاز بودن حدود پرتودهی آنتن مورد نظر از سوی سازمان انرژی اتمی ایران صادر شود.

 

در هر حال مقادیر تشعشعات رادیویی و مایکروویو در مناطق مسکونی و اماکن عمومی باید از حدودی که در استاندارد ملی ایران با عنوان “پرتو‌های غیر یونساز-حدود پرتوگیری” آمده است، کمتر باشد.

 

اما بسیاری از شهروندان سوال دارند که در صورت نگرانی از برپایی، سازه، استحکام پایه و محل نصب دکل‌های اپراتور‌های تلفن همراه و وایمکس چه اقدامی باید انجام دهند؟ متولی نصب و رسیدگی به شکایات مربوط به دکل‌ها در شهر تهران، شرکت ارتباط مشترک شهر بوده و در شهرستان‌ها این امر به عهده شهرداری‌هاست؛ لذا در صورت وجود هرگونه نگرانی در این خصوص باید با نهاد‌های یاد شده مکاتبه شود.

 

نحوه و مراحل ثبت شکایت از تشعشعات آنتن‌های تلفن همراه و وایمکس هم به این صورت است که جهت ثبت شکایت در پایگاه اطلاع رسانی سازمان تنظیم مقررات و ارتباطات رادیویی با آدرس www.cra.ir به شاخه پاسخگویی به شکایات مراجعه کرده و با وارد کردن اطلاعات خواسته شده در هر قسمت شکایت خود را ثبت کرده و با گرفتن کد رهگیری مراحل اقدامات انجام شده در آن مورد را پیگیری کنید.

 

ایسنا

۲۰۲۵

  • تاریخ : ۱ام خرداد ۱۳۹۷
  • موضوع : خبری

به گفته ملت بلاگ،

دکتر ناهید عسکری‌زاده در آستانه برگزاری همایش سلامت دهان انجمن دندانپزشکان عمومی ایران اظهار کرد: هدف اصلی برگزاری همایش سلامت دهان، ارتقاء سلامت دهان سطح جامعه و همچنین توجه دندان پزشکان به سلامت دهان مردم است.

عضو هیئت علمی دانشکده دندان پزشکی دانشگاه آزاد اسلامی افزود: به زودی جلساتی را مستقیما با خود مردم و با مراکز آموزش و پرورش خواهیم داشت که این آموزش ها در سطح جامعه فراگیر شود. رسیدن به این اهداف، زمانی زیادی می‌خواهد که امیدواریم بتوانیم با برنامه ریزی‌های درست و استفاده از کارشناسان خبره گام‌های موثری را در این زمینه برداریم.

عسکری‌زاده همچنین تصریح کرد: آمار پوسیدگی دندان در کودکان با توجه به آمارهای اعلام شده از سوی وزرات بهداشت و درمان، آمار بسیار بالایی است. من نیز با توجه به تجربه ای که دارم به وفور شاهد پوسیدگی‌های دندان در کودکان کم سن و سال بوده ام.

عضو کمیته سلامت دهان انجمن دندانپزشکان عمومی ایران گفت: حتی کودکان در سنین ۳-۲ سالگی نیز درگیر این مسئله هستند. رفع این مسئله نیازمند یک اقدام همگانی است که بتوانیم آموزش‌ها را از همان سنین کودکی آغار کنیم. حتی می‌بایست آموزش‌های سلامت دهان و دندان را قبل از تولد نوزاد شروع کرد که باید مادر با مراجعه به مراکز درمانی این آموزش را ببینند.

متخصص دندان پزشکی کودکان اظهار کرد: طرح دهان شویه وارنیش فلوراید از مدت‌ها قبل توسط وزارت بهداشت و وزارت آموزش و پرورش در مدارس شروع شده است اما با این وجود پوسیدگی دندان‌های کودکان و نوجوانان از دغدغه‌های مهم در این حوزه است. توزیع دهان شویه در مدارس به تنهایی کافی نیست و می‌بایست قبل از هرچیزی گروه‌های هدف مان را بشناسیم.

عسکری‌زاده ادامه داد: آموزش‌هایی را باید به مادران باردار در خصوص بهداشت دهان نوزادشان داده شود. این آموزش‌ها اول از خود مادر شروع می‌شود. در واقع مادر می‌بایست در ابتدا مراقبت از خود را در دوران بارداری بیاموزد، زیرا دوران بارداری شرایط سختی است و درمان‌ها نیز به طبع سخت تر می‌شوند به همین دلیل افراد می‌بایست مرتب به دندانپزشک خود مراجعه کنند.

وی گفت: ثابت شده است اگر دهان مادر پر از میکروب‌های پوسیدگی زا باشد و به آن رسیدگی نشود این امکان وجود دارد که بعد از زایمان به نوزادش نیز انتقال یابد. در دوران بارداری با توجه به ترشح هورمون‌هایی که در بدن مادر اتفاق می‌افتد؛ مستعد بیماریهای زیادی از جمله بیماریهای لثه خواهند بود که با رعایت بهداشت می‌توان از بروز آنها جلوگیری کرد.

عضو کمیته سلامت دهان انجمن دندانپزشکان عمومی ایران گفت: آموزش‌هایی نیز در خصوص تغذیه شیرخوارگی نوزاد وجود دارد. از زمان رویش دندان‌های کودک باید به بهداشت دهان و دندان آنان توجه ویژه ای داشت و مرتب دهان و دندان‌های نوزاد را شستشو دهند و همچنین تا قبل از یک سالگی نوزاد، حتماً برای چک‌آپ به دندانپزشک مراجعه کنند تا توصیه‌های لازم به آنها داده شود.

وی افزود: بعد از یک سالگی می‌بایست شیر شبانه نوزاد را کمتر کرد و حتی‌الامکان از دادن شیرخشک به نوزاد پرهیز کرد و اگر این مسئله رعایت نشود در سنین ۲ تا ۳ سالگی با پوسیدگی‌های وسیع دندان‌های کودک مواجه می‌شویم و بعضاً در سن ۴ سالگی مجبور به کشیدن دندان‌های کودکان نیز خواهیم شد.

عسکری زاده یادآور شد: برخلاف باور عوام، تاکنون هیچ مدرکی مبنی بر پوسیدگی دندان بر اثر قطره آهن وجود ندارد و صرفاً یک تغییر رنگ موقتی ایجاد می‌کند و در صورتی‌که مادر به طور مرتب به بهداشت دهان و دندان کودک رسیدگی کند، ظرف چند ماه می‌تواند تغییر رنگ دندانهای کودک را نیز برطرف کند.

این متخصص دندان پزشکی کودکان در آخر گفت: تغذیه نامناسب دوران شیرخوارگی و مسواک نزدن کودکان که بعضاً لزومی به انجام آن نمی‌بینند، باعث پوسیدگی دندان‌های کودکان می شود.

گفتنی است، همایش سلامت دهان انجمن دندانپزشکان عمومی ایران ۲۷ تا ۲۹ تیر ماه در هتل المپیک تهران برگزار می‌شود.

 

  • تاریخ : ۱ام خرداد ۱۳۹۷
  • موضوع : خبری

۱) نظرات ارسالی شما، پس از تایید توسط خبرگزاری ​میزان​ ​در سایت ​منتشر خواهد شد​.​
۲) خبرگزاری میزان٬ نظراتی را که حاوی توهین، هتاکی و افترا باشد را منتشر نخواهد کرد .
۳) لطفا از نوشتن نظرات خود به صورت حروف لاتین (فینگلیش) خودداری نمایید .
۴) در صورت وارد کردن ایمیل خود ، پس از تعیین تکلیف نظر موضوع به اطلاع شما خواهد رسید .

  • تاریخ : ۱ام خرداد ۱۳۹۷
  • موضوع : خبری

به گفته سرویس گوناگون جام نیـوز،  در بحث حمایت از کالای ایرانی یک سوال اساسی مطرح است و آن این است که «  آیا جامعه ایرانی به خرید کالای داخلی رغبت دارد؟ ».

 

به اعتقاد بسیاری از استادان دانشگاهی و کارشناسان مسائل اقتصادی چرخ صنعت در کشور تنها با افزایش تولید خواهد چرخید؛  طبیعی است  افزایش تولید، مستلزم سیاست‌های حمایتی مسئولان است اما در این میان نباید نقش  جامعه را در  خرید کالای ایرانی نادیده گرفت؛ جامعه ای که در برابرش  بازاری مملو از اجناس متنوع خارجی  قرار گرفته است.

 

رهبر معظم انقلاب در بهمن ماه سال ۹۳ با اشاره به عرضه کالای لوکس خارجی در کشور فرمودند: «محصولات داخلی را مردم مصرف کنند؛ نروند دنبال این نشانه‌ها. حالا مُد شده است بگویند «بِرَند» است، بِرَند فلان؛ بِرَند چیست!؟ بروید سراغ مصرف تولیدات داخلی. آن چیز‌هایی که مشابه داخلی دارد، متعصّبانه و با تعصب تمام، ملّت ایران، خارجیِ آن را مصرف نکنند.»

 

دلیل اصلی انتخاب کالای خارجی غربزدگی است 

مشاهده می‌شود در بسیاری از موارد یک کالای خارجی که کیفیت چندانی هم ندارد به کالای ایرانی ترجیح داده می‌شود؛ علت این امر چیست؟ آیا کیفیت پایین برخی کالا‌های داخلی نظر مردم را نسبت به کالای ایرانی منفی کرده است؟ آیا انتخاب کالای خارجی ناشی از بی کیفیتی کالای ایرانی است یا مدگرایی هم در این زمینه اثر داشته است؟

 

جواب این سوال را از ابراهیم فیاض جامعه شناس و استاد دانشگاه تهران جویا شدیم؛ فیاض مهم‌ترین دلیل عدم استقبال برخی افراد از کالای ایرانی را غربگرایی می‌داند و می‌گوید اگرچه در هنگام انتخاب یک کالا به کیفیت آن هم توجه می‌شود، ولی دلیل اصلی انتخاب یک کالای خارجی در کشور ما غربگرایی است و این موضوع در حالی است که اگر مدت زمان اندکی برای فرهنگ سازی جهت مصرف کالای ایرانی هزینه شود مردم رغبت بسیاری به استفاده از کالای ایرانی دارند.

 

فیاض با اشاره به اینکه در طول تاریخ همیشه درباریان، اشراف و مسئولان در ابتدا به غربگرایی روی آورده اند، گفت: از دوره‌ای که اشراف با غرب روبه رو شدند خیال کردند اگر مانند آن‌ها لباس بپوشند یا مانند آن‌ها از وسایل زندگی مدرن استفاده کنند غربی می‌شوند؛ غربی شدن را هم متمدن شدن می‌دانستند.ترجیح کالای خارجی چیز جدیدی نیست؛  تمایل به سمت کالای خارجی از زمان قاجار وجود داشته است و این دقیقا مسیری است که ابتدا از سوی اشراف و درباریان آن زمان شروع شد.

 

دانشگاه یک کشور غرب زده خلاق نیست

فیاض با بیان اینکه تمایل به اجناس خارجی تنها یک جنبه از غربگرایی است، گفت: غربگرایی ابعاد متفاوتی دارد؛ هم در بازار می توان شاهد آن بود و هم در دانشگاه، در یک کشور غرب زده، دانشگاه‌ها دیگر خلاق نیستند، دانشگاه فقط به ترجمه اهمیت می‌دهد و خبری از تالیف نیست.

 

دانشگاه‌های کشور هم متاسفانه وضع درستی ندارند؛ وقتی می‌گوییم با غربزدگی مواجه ایم علاوه بر بازار و ترجیح کالای خارجی، در دانشگاه هم به جای تالیف شاهد ترجمه مقالات ضعیف خارجی هستیم که با تمهیداتی جدی می توان در مقابل این موضوع ایستادگی کرد.

 

این استاد دانشگاه با اشاره به خطر غربزدگی در دانشگاه‌ها گفت: به اعتقاد من دانشگاه‌ها امروز با غرب زدگی مواجه هستند؛ شاخص هم این است که کتب دانشگاهی چندانی تالیف نمی‌شود، امروز دانشگاه از اساتید مقاله ISI می‌خواهد، این دانشگاه صد در صد غربی‌تر است. 

 

قاچاق کالا صرفا ناشی از سودجویی افراد نیست

استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران پدیده قاچاق کالا را تنها ناشی از  سودجویی برخی افراد نمی‌داند و معتقد است قاچاق کالا بیشتر برای تامین نیاز افرادی است که تنها با مصرف اجناس خارجی راضی می شوند؛ فقط  مردم هم اینگونه نیستند؛  وقتی برخی  از مسئولین دولتی به قاچاق روی می‌آورند تقصیر مردم چیست؟.

 

سید احمد موثقی گیلانی استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران  گفت: متاسفانه شاهد هستیم برخی افرادی که حرف از اقتصاد مقاومتی می‌زنند خود مشغول به واردات هستند؛ یعنی کسانی که تصمیم گیری‌هایشان در رشد اقتصاد مقاومتی تاثیر دارد، در عمل به آن ضربه می‌زنند و  وارد کننده انحصاری کالا‌ها به کشور هستند.

 

در فرمایشات مقام معظم رهبری هم معضل قاچاق و واردات کالا در ابعاد کلان به وضوح مشخص است؛ ایشان در اردیبهشت ماه  ۹۵  با اشاره به اینکه در مبارزه‌ با قاچاق خیلی جدّی عمل نشده است؛ فرمودند: مراد من از قاچاق، فلان کوله‌بَرِ ضعیفِ بلوچستانی نیست که می‌رود آن‌طرف یک چیزی را برمی‌دارد روی کول خودش می‌آورد این‌طرف؛ این‌ها که چیزی نیست، این‌ها اهمّیّتی ندارد؛ با آن‌ها مبارزه هم نشود اشکالی ندارد. من قاچاق‌های سازمان‌یافته‌ی بزرگ را می‌گویم؛ ده‌ها کانتینر یا صد‌ها کانتینر اجناس گوناگون قاچاق وارد کشور بشود؟ خب، باید برویم برخورد کنیم با اینها؛ ما می‌توانیم؛ به‌طور جدّی با این‌ها برخورد کنیم.

 

به اعتقاد صاحب نظران و استادان دانشگاهی حمایت از تولید ملی منوط به توجه به ۲ عامل اساسی برخورد با واردات  بی‌رویه و قاچاق  کالا و دیگری فرهنگ سازی برای مصرف کالای ایرانی است.

 

کمبود فرهنگی خرید کالای ایرانی را محدود کرده است

سید خلاق میرنیا رئیس دانشگاه مازندران در ابتدای امسال با اشاره به نامگذاری سال جدید گفت: مقام معظم رهبری امسال را سال حمایت از کالای ایرانی نام گذاری کرده اند، یعنی کمبود‌هایی را احساس کردند که این عنوان را برای امسال برگزیدند؛ این کمبود فقط در خرید کالا نیست بلکه بیشتر فرهنگی است، ما به یک کمبود فرهنگی دچار شدیم که امروز از کمبود خرید کالای ایرانی حرف می‌زنیم.

 

بسیاری از اساتید دانشگاهی معتقدند کم توجهی به کالای ایرانی ناشی از فرهنگ غلطی است که از دهه ها قبل بر کشور حاکم شده است و با فرهنگ سازی و تشویق به راحتی می‌توان تعصب ملی در استفاده از کالای ایرانی را در میان مردم مشاهده کرد.

 

خبرنگاران جوان

۲۰۲۵

  • تاریخ : ۱ام خرداد ۱۳۹۷
  • موضوع : خبری

به گفته ملت بلاگ،

دامنۀ جنگ با جمهوری اسلامی از کجا آغاز میشود؟ تضاد بین رابطۀ ظهور منجی مسلمانان با حرکتهای اوانجلیستی کجاست؟ چرا «محمد بن سلمان» همپیمان سرسپرده جدید نظام حاکم آمریکا از ایمان مسلمین به ظهور حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) واهمه دارد و آشکارا به عقیدۀ مهدویت که عقیده‌های توأماً شیعی و سنی است حمله‌ور می‌گردد؟

آیا مسلمانان حق تقدیس و احترام به باورهای دینی خود را نباید داشته باشند؟ حرکت مردم مسلمان و شیعه ایرانی در به دست گرفتن استقلال و حق تعیین سرنوشت ملی، چه مانعی در اجرای طرحهای صاحبان قدرت در غرب ایجاد کرد که اینگونه به نبرد با نظام اسلامی ایران آمده‌اند؟ همپیمانی «مایک پومپئو» وزیر خارجۀ کنونی آمریکا و صهیونیستهای اسرائیل در این جنگ شبه جهانی علیه جمهوری اسلامی از بدو تاسیس آن تا کنون به روشهای مختلف اقتصادی و فرهنگی و سیاسی به شکل جنگ نرم با چه مقصودی پیگیری می‌شود؟

چگونه است که سیاستمداران غربی بدون توجه به اصول سکولاریسم «یهودیّت رژیم اسرائیل» را جزو بدیهیات مورد تاکید و حمایت قرار می‌دهد و هر چقدر خون لازم باشد برای این هدف میریزند و از کناری می‌گذرند، اما از اینکه مسلمانان حکومت اسلامی تشکیل دهند ناراضی هستند؟ آیا نارضایتی غرب فقط از یک حکومت متمرّد از نظم تک قطبی حاکم بر جهان است، یا آنان با موجودیت تمدّنی و اسلامی ملّتهای خاورمیانه مشکلات ریشه‌ای دارند و تا این ملتها را مثل بومیان سرخپوست آمریکائی ریشه کن نکنند از پای نخواهند نشست؟

عنوان «فاندامنتالیسم»، «اسلام رادیکال» از کجا آغاز شد و چرا حمله به اسلام با عناوین دهان پرکن رادیکال-تندرو، فاندامنتال-بنیادگرا علی الخصوص بعد از سقوط اتحاد جماهیر شوروی سهمگین تر از قبل شد؟ هراس از حرکت نوپا و تحت حملۀ نظامی و محاصرۀ اقتصادی و سیاسی با سیلی از برچسبها چه انگیزه‌هایی شکل می‌گیرد؟

«دانیل پایپز» در در سال ۱۹۸۳ (۱۳۶۱ هجری شمسی) در حالی که انقلاب ایران هنوز نوپاست و در حال دفاع از خود در مقابل حملۀ نظامی رژیم تحت حمایت غرب و شرق در عراق است، در هراس و نکوهش دخالت دین در سیاست کتاب (فی سبیل الله-In the path of GOD) را منتشر میکند و به حضور اسلام در صحنۀ سیاسی جهان معترض می‌گردد و خواستار جلوگیری از نفوذ اسلام سیاسی در منطقه می‌گردد! گویا مردم این منطقه حق تصمیم‌گیری در مورد سرنوشت و نوع حکومت و افکار خود را نداشته باشند.

 در آمریکا «جان بولتون» که اخیرا توسط «دونالد ترامپ» به عنوان «مشاور امنیت ملی ایالات متحدۀ آمریکا» منصوب شده است قبل از این ریاست موسسه «گیت استون Gatestone» را به عهده داشت. این موسسه، یکی از اسلام ستیزترین کانون‌های تفکر آمریکایی  شمرده می شود. در این راستا این موسسه به طور مستمر اقدام به انتشار مقالاتی با هدف ایجاد هراس از اسلام و مسلمانان در غرب می‌کند و در این راه از هیچ تزویر و دروغی پرهیز ندارد. در این میان مقالات بسیاری صریحاً اروپاییان و آمریکایی ها را از «اسلامی شدن» اروپا و سیطره «جهادیها» بر آن و «مرگ سپید سترگ» می‌هراساند.

این موسسۀ در آمریکا مرکز نشر کتب نویسنده راست افراطی هلندی، «خیرت ویلدرز» است و اخیراً او را به آمریکا دعوت کرده است. گرایش‌های نژادپرستانه ویلدرز، در خصومت با اسلام و مسلمانان در هلند شناخته شده است. ویلدرز پس از اتمام دوره دبیرستان، به مدت دوسال در اسراییل کار کرده است و همچنان خشنودی خود از اسراییل را ابراز می کند و روابط خود با برخی رهبران اسراییل را حفظ کرده است. ویلدرز پس از پیروزی حزب متبوعش در انتخابات سال ۲۰۱۰ هلند می گوید: “ضروری است اردن نام خود را به فلسطین تغییر دهد”.

وی اضافه می کند: « اردن همان فلسطین است. تغییر نام اردن به فلسطین، پایانی بر بحران خاورمیانه و ایجاد وطنی جایگزین برای فلسطینیان خواهد بود».

وی همچنین مدعی است: «اسرائیل، شایسته جایگاه ویژه‌ای در دولت هلند است از آنچا که به نمایندگی از دولت هلند برای قدس مبارزه می کند، سقوط قدس به دست مسلمانان به منزله سقوط آتن و رم است. بنابراین اسراییل جبهه دفاعی اول غرب است. این تقابلی برای زمین نیست بلکه یک مبارزه ایدئولوژیک بین عقلگرایی غرب آزاد با ایدئولوژی مهاجم اسلامی است. آنجا از سال ۱۹۴۶ یک دولت فلسطینی مستقل وجود دارد و آن همان اردن است”.

وی به طور پیوسته از دولت هلند درخواست می کند که نام فلسطین را بر دولت اردن اطلاق کند و سفارتش را به قدس انتقال دهد. ویلدرز وقتی درخواست ممنوعیت انتشار قران در هلند را به بهانه تعارض آن با قانون مطرح کرد به مواضع انتقادی و ضد اسلامی شهرت یافت. همچنین وی شرط ماندن مسلمانان در هلند را پاره کردن (حذف) نیمی از قرآن بر شمرده است و پیامبر اسلام را تروریست خوانده است. و در هشتم آگوست ۲۰۰۷ در مقالهای که برای نشریه هلندی (De Volkskrant) نوشت قران را مروج فاشیسم و از ضرورت ممنوعیت آن مانند کتاب «نبرد من» هیتلر سخن گفت. وی همچنین در سال ۲۰۰۸ تلاش کرد با تولید فیلم فتنه قران را کتاب خشونت معرفی کند. سیاه نمایی که یاد آور فیلم تئودورونگوک و کاریکاتورهای توهین آمیز نشریه Jyllands-Posten است.

«مایک پامپئو» وزیر خارجۀ کنونی ایالات متحدۀ آمریکا که پیش از این رئیس «سیا» بوده است، در سخنرانی خود در سال ۲۰۱۴ در مراسم گردهمایی سالانۀ مسیحیان در  تریبون و منبر کلیسای کانزاس تاکید می‌کند: «مسیح تنها منجی ما، تنها راه‌حل دنیای کنونی است».

وی اینگونه جنگی تماما مذهبی را ایده پردازی میکند. او در این سخنرانی  ضمن تحریک احساسات مخاطبان مذهبی و مسیحی از آسیب‌هائی که در حملات تروریستی در آمریکا دیده‌اند، آمریکا را کشوری استثنائی در تاریخ جهان می‌خواندکه هر حرکت آن تحت عنایات الهی صورت می‌پذیرد.

او در ادامه جملات مربوط به هجرت یهودیان به سوی کنعان را از کتاب مقدس برای مخاطبان مسیحی می‌خواند تا حمایت آمریکا از مشروعیت اسرائیل را امری کاملا الهی و مقدّس معرفی کند.

پامپئو در یک سخنرانی دیگر در مؤسسۀ «وبمینستر» در «ویرجینیا»، اوباما را متهم به تقویت ایران می‌کند و در مقابل سوال مخاطبان پاسخ می‌دهد: «در هنگامی که غرب مسیحی با شرق مسلمان در حال جنگ است، داده‌ها به یک جهت اشاره میکنند» و اینگونه جنگی جاری بین مسیحیت و اسلام را معرفی میکند!

قبلا نیز «جرج بوش» در ابتدای حمله به افغانستان، این حمله را جنگی صلیبی خوانده بود.

همۀ این انگیزشها در جامعۀ مذهبگرای آمریکا و نیز جوامع مذهبی و نژادی اروپا، چیزی جز نفوذ تبلیغاتی یهودیان صهیونیست برای ثابت قدم شدن اسرائیل در غرب آسیا به نظر نمی‌رسد. ظاهرا ملت‌های منطقه از جمله ایران قربانی جاهطلبی صهیونیستهای اسرائیل در بازیابی اسطوره‌های تلمودی و خواب و خیال تاریخی و بنیادگرایانۀ خود باشند. در این شرایط متوجه کردن تقصیرهای این درگیری به جریانهای داخلی و غفلت عمیقی از واقعیتهای صحنه تلقی میگردد.

 

  • تاریخ : ۱ام خرداد ۱۳۹۷
  • موضوع : خبری

نشاء کاری یکی از مراحل کشت برنج است. در این مرحله نشاء (جوانه برنج) که پیش از این در خزانه آماده شده را به زمین اصلی انتقال می‌دهند. گیلانی ها همه ساله در اویل بهار پس از شخم و آماده سازی زمین به کار نشاء برنج مشغول می شوند. به دلیل احتمال شرایط جوی نامساعد اردیبهشت ماه فرصت مناسب تری برای نشاء است . این گفته تصویری نیمه اردیبهشت ۹۷ در گیلان تهیه شده است.

  • تاریخ : ۱ام خرداد ۱۳۹۷
  • موضوع : خبری

به گفته سرویس گوناگون جام نیـوز،  استفاده از تراشه‌های ناخن در تشخیص ابتلا به بیماری پوکی استخوان به عنوان جایگزینی برای تست سنجش تراکم استخوان ( BMD ) که روش معمول تشخیص این بیماری محسوب می‌شود، توسط محققان واحد علوم و تحقیقات بررسی شد.

 

طناز تعصب محقق واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد در این باره گفت: بیماری پوکی استخوان معضلی در بهداشت عمومی است که با افزایش سن متوسط جامعه، روز به روز بیشتر می‌شود. این بیماری بخصوص در میان خانم‌ها بیش از آقایان شیوع پیدا می‌کند.

 

وی افزود: در تست سنجش تراکم استخوان ( BMD ) که در حال حاضر قطعی‏‌ترین روش برای تشخیص پوکی استخوان است، علاوه بر هزینه بالا، فرد ملزم به دریافت اشعه ایکس است که خود می‏‌تواند موجب خطر و عارضه جسمی شود. بر همین اساس تحقیقی از سوی محققان واحد علوم و تحقیقات انجام شد که در آن اصل بر ارائه روشی غیرتهاجمی، کم ‏هزینه و کم ‏خطر برای تشخیص زودهنگام بیماری پوکی استخوان قرار داده شد.

 

تعصب با اشاره به اینکه در این تحقیق با استفاده از تراشه‌های ناخن دست و پا، اقدام به بررسی ابتلاء یا عدم ابتلاء فرد مورد آزمایش به بیماری پوکی استخوان شده است، افزود: این تحقیق بر اساس مقایسه بین نتایج حاصل از بررسی تراشه‌های ناخن دو گروه کنترل، شامل خانم‌های ۲۰ تا ۳۰ سال و گروه بیمار، خانم‌های ۴۰ تا ۶۰ سال که ابتلاء آن‌ها به پوکی استخوان قطعی بود انجام گرفت.

 

وی ادامه داد: تفاوت بین نمودار افراد غیرمتبلا و مبتلا به پوکی استخوان حاصل از آزمایش‌ها، نشان داد که این روش می‌تواند جایگزین مناسبی برای روش معمول باشد. اما با توجه به اینکه جامعه آماری این تحقیق تنها شامل افراد معدودی آن هم تنها از میان خانم‌ها بوده است، در حال حاضر نمی‌توان از این روش به عنوان روشی قطعی در تشخیص ابتلاء به بیماری پوکی استخوان یاد کرد.

 

این محقق واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد اسلامی تصریح کرد: در حال حاضر از این روش می‌توان به عنوان یک پیش آزمایش برای تشخیص افراد مشکوک به بیماری پوکی استخوان استفاده کرد و در صورت تشخیص بیماری، آنگاه با روش BMD اقدام به بررسی قطعی شود.

 

وی خاطرنشان کرد: برای اینکه بتوان از این روش به عنوان یک روش جایگزین در تشخیص بیماری پوکی استخوان استفاده کرد، لازم است تا نمونه‌های بیشتری از میان خانم‌ها و آقایان مورد ارزیابی قرار گیرند. همچنین ساخت دستگاهی برای پودر کردن ناخن در محیطی کاملاً بهداشتی و طراحی نرم‌افزاری که بتواند به‌صورت خودکار نمودار حاصل از نتایج آزمایش را ارائه دهد، می‌تواند در افزایش قطعیت نتایج حاصل از این روش کمک کند.

 

گفتنی است؛ مقاله برگرفته از این تحقیق در سومین کنفرانس بین المللی مهندسی مکانیک و هوافضا به عنوان مقاله برتر انتخاب شد.

 

خبرنگاران جوان

۲۰۲۵

  • تاریخ : ۱ام خرداد ۱۳۹۷
  • موضوع : خبری

به گفته ملت بلاگ،

روزه داری خواهی نخواهی شیوه زندگی کردن در ماه رمضان را عوض می‌کند. مهمترین تغییر آن هم جابه جا شدن جای شب و روز برای عده زیادی از مردم است. روزه داری که در طول روز گرسنگی و خستگی ناشی از آن را تحمل کرده دوست دارد شب‌های پرانرژی تری را سپری کند. به همین خاطر چندسالی است که در شهر‌های بزرگ به خصوص تهران طرح‌هایی برای گذران اوقات فراغت مردم در فاصله بین افطار تا سحر پیش بینی شده است.

خیلی از پارک‌ها و مراکز تفریحی در شب‌های ماه رمضان پذیرای مردم است. اما به جز این‌ها مراکز تفریحی دیگر هم سعی می‌کنند برنامه خود را مناسب با روزه داران و ایام استراحت آن‌ها تنظیم کنند. برنامه‌هایی که به طرح‌های افطار تا سحر معروف شده اند و مشتری‌های زیادی هم دارند.

مهمان مسجد بشویم



می‌گویند در ماه رمضان در‌های آسمان به روی بندگان باز است. پس چه بهتر که قسمتی از شب‌های ماه رمضان به خواندن دعا و قرآن اختصاص پیدا کند و بازهم بهتر که این عبادات در مسجد باشد.

متاسفانه اکثر مساجد برنامه‌های دینی و عبادی خود را بعد از نماز ظهر و عصر و نهایتا تا زمان افطار برگزار می‌کنند. اما مسجد ارک در خیابان ۱۵خرداد تهران از ساعت ۱۲ شب تا اذان صبح برنامه‌های معنوی دارد.

هر پنج شب یک سخنران مهمان مسجد ارک خواهد بود و مراسم مناجات و شب زنده داری هم از ساعت ۴۵بامداد توسط حاج منصور ارضی برگزار می‌شود.

مسجد دانشگاه صنعتی شریف در خیابان آزادی تهران هم از سحر پنج شنبه۲۷خرداد تا پایان ماه مبارک رمضان مراسم مناجات سحرگاهی دارد.

اگر به برنامه هیچ کدام ازین دو مکان نرسیدید، برنامه‌های افطار تا سحر مسجد ۷۲تن در خیابان سرچشمه، مسجد شهدا در میدان خراسان، مهدیه امام حسن در چهارراه گلوبندک را هم امتحان کنید.

بعد افطار بریم سینما!

سینما‌های تهران در ماه رمضان طرح افطار تا سحر دارند. البته، چون در طول روز مشتری سینما‌ها کم می‌شود بلیط فیلم‌ها تا ساعت ۱۷ هر روز نیم بها خواهد بود. بعد از ساعت ۱۷ تا دوساعت قبل از اذان صبح هم سینما‌ها باز خواهند بود و اکران خواهند داشت اگرچه بلیط‌ها تمام بها حساب می‌شوند.

این طرح در تهران از ۲۷اردیبهشت شروع می‌شود و درخواست‌های زیادی هم از شهر‌های بزرگ برای به شورای صنفی نمایش کشور رسیده است تا آن‌ها هم طرح افطار تا سحر سینمایی داشته اند. چرا که گفته‌ها نشان می‌دهد سال گذشته این طرح برای سینما‌ها سودآوری خوبی داشته است و بسیاری از مردم اوقاع فراغت بعد از افطار خود را به تماشای فیلم در سینما‌ها اختصاص داده اند.

تابستان است و استخر رفتن!

قطعا یکی از بهترین تفریحات در هوای گرم تابستان آب تنی و رفتن به استخر است. حالا اگر ماه رمضان در ایام گرم سال و سه ماه تابستان بیفتد استخر رفتن برای روزه دار سخت یا غیرممکن می‌شود.

معمولا استخر‌های که متقاضی و امکانات زیادی دارند در ایام ماه رمضان تا ساعاتی قبل از اذان صبح باز هستند. متاسفانه اکثر این سانس ه. ویژه برای آقایان است، اما گاهی اوقات ساعاتی بعد از افطار به سانس خانم‌ها اختصاص می‌یاید.

خوردن سحری در فضای باز

یکی از نشانه‌های نزدیک شدن به اذان مغرب و افطار در ماه رمضان، خلوت شدن خیابان‌ها و مراکز تفریحی است. البته بعضی از این مراکز ساعاتی بعد از افطار دوباره بازگشایی می‌شوند، اما تعداد دیگری هم یک سره باز هستند و در اصطلاح ماه رمضان شب‌های افطار تا سحر دارند.

خیابان سی تیر تهران با پیاده راه سنفگرش شده و دکه‌های اغذیه فروشی اش در سال‌های اخیر بسیار معروف شده است. این خیابان از افطار تا سحر‌های ماه رمضان هم پر از مشتری است.

باغ کتاب تهران در بزرگراه شهید حقانی هم امسال قرار است برای اولین بار با شعار «تا سحر مهمان باشید» برای فرهنگ دوستان باز باشد. پردیس سینمایی باغ کتاب هم هر روز ساعت سه بعدازظهر تا افطار بلیط نیم بها و بعد از افطار تا ساغت ۲بامداد بلیط تمام بها می‌فروشد. از ۱۰ صبح تا سحر بقیه قسمت‌های باغ کتاب برای مراجعه عموم باز است. یک برنامه تلویزیونی و برنامه «جشنواره اقوام ایرانی» هم در ماه رمضان در باغ کتاب برگزار می‌شود.

اما بلندترین نقطه شهر تهران هم از افطار تا سحر بیدار است. برج میلاد در شب‌های ماه رمضان جشنواره‌ای به نام «شهرخدا» دارد که برنامه‌هایی مثل کتابت قرآن توسط هنرمندان، تلاوت قرآن، جلسات مباحث شرعی و افطاری ساده دارد.

 

صفحه 2 از 548
قبلی 12345678910 بعدی 203040...«