• تاریخ : ۱۱ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

به گفته ملت بلاگ، سید اسدالله جولایی با اشاره به آمار زندانیان ناشی از تعهد مهریه در زندان‌های کشور اظهار کرد:در حال حاضر بیشترین تعداد زندانی را در قبال این دسته از محبوسان در زندان‌ها داریم به طوری که هم اکنون دو هزار و ۵۶۴ محکوم بدهکار مهریه در زندان‌ها به سر می‌برند که اغلب بابت قبول سکه بهار آزادی در حق زوجه است.

مدیرعامل ستاد دیه کشور با اشاره به ثبت مهریه‌های خارج از عرف و بعضاً باورنکردنی گفت: دوره زندانی شدن بابت قبول حلّه‌ یمانی، سفر به ۱۱۰ پایتخت جهان یا گرفتن تصویر سلفی با مسی و مالدینی به عنوان مهریه خوشبختانه سر آمده است. دوره کسانی که به طور فانتزی صداق قبول می‌کردند هرچند تمام نشده‌ اما امروز شاهد زوجین خیلی راحت و به طور توافقی از هم جدا می‌شوند و حتی با حضور فامیل و دوستان خود، جشن طلاق برگزار می‌کنند.

جولایی ادامه اداد: در حال حاضر پرونده‌ای به ستاد دیه ارجاع شده که در این پرونده مرد به خاطر تعهد ۱۳۶۵ سکه بهار آزادی به عنوان مهریه، در زندان به سر می‌برد و خانواده او از قضا خانواده‌ای مذهبی و آبرومند هم است، توانایی پرداخت مهریه تعهد شده را ندارند.

 

استان فارس بیشترین زندانی مهریه را دارد/حفظ قرآن و دیوان حافظ به عنوان مهریه

وی اضافه کرد: طبق آخرین آمارها که مربوط به هفته گذشته است، هم اکنون استان فارس با ۲۲۷ زندانی فقط مهریه (یعنی با کسر تعداد مددجویان نفقه) بیشترین آمار زندانیان مهریه را به خود اختصاص داده و تهران با ۲۱۳ محکوم و اصفهان هم با ۲۱۱ مددجو در مرتبه بعدی بیشترین‌ها هستند. استان کرمان هم هرچند مددجویان جرایم غیرعمد زیادی ندارد اما متاسفانه نسبت به خیلی از استان‌ها در نوع جرایم ارتکابی، این دسته از زندانیانش، بیشتر است؛ یعنی زندانیان مهریه‌ای‌ حتی از بدهکاران مالی چک و مددجویان دیات ناشی از تصادفات رانندگی و حوادث کارگاهی هم بیشتر هستند.

مدیرعامل ستاد دیه کشور گفت: البته در کنار زندانیان پر تعداد مهریه، مواردی هم هستند که می‌تواند الگوی خوبی برای دختران و پسران در شرف ازدواج باشد. به خاطر دارم سال گذشته خانمی صداق خود را حفظ دیوان حافظ از توسط همسرش تعیین کرده بود. همچنین مورد دیگری وجود داشت که زوجه کتابت و حفظ ۱۵ جزء قران کریم را به عنوان مهریه تعیین کرده بود که حتی برای تهیه مستند، معرفی شدند.

وی افزود: در تعیین مهریه، اعداد ۱۴ ، ۲۱ و ۷۲ و نهایتاً ۱۱۰ اعداد مبارکی هستند که توجه به آن‌ها می‌تواند اثرات خوبی نه فقط در بحث حبس‌زدایی بلکه قوام خانواده‌ها داشته باشد.

 

سمنان کمترین زندانی مهریه را دارد

مدیرعامل ستاددیه کشور بیان کرد: در بین استان‌های کشور، سمنان با ۲۰ زندانی کمترین و در رتبه‌های بعدی خراسان جنوبی با ۲۷ و ایلام با ۲۹ زندانی مهریه قرار دارند. جالب است با توجه به حدیث نورانی امام صادق(ع)، مهریه حضرت زهرا (س) حداکثر ۵۰۰ درهم (نقره) است که در زمان پیدایش اسلام هر ۱۰ درهم معادل یک دینار (طلا) ارزش داشته، بنابراین معادل مهریه ایشان ۵۰ دینار یا به قیمت روز بازار ما ۲۱ سکه بهار آزادی می‌شود.

وی با اشاره به آمارهای ارایه شده در مورد نسبت ازدواج به طلاق گفت: این که امروز اعلام می‌شود از هر ۴ ازدواج یک مورد منتهی به متارکه شده و نسبت را با قدری تلخی‌ بیشتر برای عموم مردم روایت ‌می‌کنند، هرگز و هرگز زیبنده نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران و سابقه تمدنی هفت هزار ساله مردامان این سرزمین نیست. امروز در واکاوی علت‌های طلاق، چیزهایی می‌شنویم و می‌‎بینیم که آدمی از بیان آن‌ها شرم دارد. مواردی که رسمیت روابط، نه تنها یک زوج، بلکه شأنیت تعاملات زن و شوهری را نیز خواه یا ناخواه تحت تاثیر قرار می‌دهد.

 

به «همباشی» و هم‌خانگی، ازدواج سفید نگوییم

مدیرعامل ستاد دیه با انتقاد از رواج پدیده همباشی(ازدواج سفید) در ایران اسلامی و تأثیر آن در افزایش طلاق‌ها گفت: ازدواج سفید از دیگر موضوعاتی است که تمایل جوانان را برای تشکیل یک زندگی پایدار و سنتی پایین آورده و متأسفانه رواج این معضل نوظهور در بین برخی متأهلین بالتبع موضوع اجرای مهریه‌های طلایی همسران اول را به میان می‌آورد.

جولایی تصریح کرد: متأسفانه نه تنها در مقابله با این رویه کاری نشده و اقدامی صورت نپذیرفته بلکه عنوان مناسبی هم برای این شراکت اجتماعی انتخاب نشده است. خوب بود مانند کشورهایی چون فرانسه لااقل از اطلاق ازدواج به یک چنین مناسباتی پرهیز می‌کردیم. نام ازدواج که گذاشتیم هیچ، پسوند سفید را هم به آن چسبانده‌ایم و از جهنم سیاهی که فرهنگ مولد آن از آثار سوءاش به ستوه آمده، با عنوان ازدواج سفید یاد می‌کنیم.

او معتقد است: حضور مدیرنیته در ایران اگرچه تبعات مثبت فراوانی داشته است اما در ارتباط با زندگی مشترک، خرده‌ فرهنگ‌هایی بعضاً مغایر با عرف و شرع را در بین بسیاری از جوانان ایرانی به امری معمول تبدیل کرده است که موضوع همباشی یا هم خانگی یکی از آن‌هاست. تجرد زیستی، تاخیر در سن ازدواج، برگزاری جشن‌های طلاق، افزایش طلاق‌های توافقی، همگن شدن وظایف زن و مرد در خانه و نهادینه شدن بسیاری دیگر از روابط خارج از چارچوب، موضوعاتی است که آن‌ها را می‌توان بخش دیگری از دستاوردهای دنیای غرب یاد کرد. سنت ازدواج در این سرزمین امر مقدسی بود که افراد بر حسب سفارش‌های منبعث از شرع در سنین پایین نسبت به آن همت می‌گماردند حال اینکه بر حسب سبک و سیاق غیراسلامی همین امر مبارک تبدیل به یک قرارداد اجتماعی شد که با عنایت به تبعات هزینه‌بردار آن، کمتر جوانی رغبت به درگیر کردن خود نسبت به آن می‌کند.

 

دخترها و پسرها قبل از ازدواج به دادگاه‌های خانواده سر بزنند/فقر فرهنگی از چهره زندانیان مهریه می‌بارد

مدیرعامل ستاددیه کشور با اشاره به این که زندانیان مهریه هرگز در اولویت این نهاد مردمی برای کمک قرار ندارند، گفت: زندانیان ناشی از تعهد مهریه، بر خلاف سایر زندانیان جرایم غیرعمد که بر اثر نوسانات بازار، ورشکست یا به خاطر حوادث کارگاهی یا تصادفات رانندگی به پرداخت دیه محکوم می‌شوند، جزء زندانیانی هستند که در صحت کامل عقل و اراده، گردن به ِدین مالی می‌دهند. گرفتارانی که یا بر حسب چشم‌ و هم چشمی یا تکیه بر توهماتی چون این که «مهریه را کی داده و کی گرفته» در یک فقر فرهنگی نیازمند آسیب‌شناسی، راهی زندان‌های کشور شده‌اند.

جولایی بیان کرد: از خواب خوش باید برخاست. خیال‌ها را بایست کنار زد. از توهمات باید فاصله گرفت. از آسمان‌ها باید روی زمین آمد. حباب رویا را پس زد. بخار خوش‌خیالی‌ها را از روی دریچه نگاه‌مان باید رُفت. روی همین زمین خدا در اطراف و در امتداد همین کوچه‌ها و خیابان‌ها امروز در داستان زندگی جمعی از عروس و دامادها آن عشق دیوانه‌وار، آن شیدایی و شوق فراموش شده دیگر شیوع ندارد. امروز مراجعه‌ای گذرا به دادگاه‌های خانواده بر زعم بنده بر هر دختر و پسری که در صدد تشکیل خانواده برآمده‌اند امری ضروری است. قرار گرفتن در برابر کسانی که بعد از سال‌ها، ماه‌ها و حتی روزهایی چند از یک زندگی مشترک، با هزار و چند دلیل ناشنیده به دنبال درخواست طلاق برای دریافت مهریه، دادخواست به دست از این اتاق به آن اتاق می‌روند و می‌آیند.

 

پول مفت به کسی نمی‌دهیم/فقط پیش قسط اعسار را می‌دهیم

وی با بیان عواقب تلخی تعهدات پرداخت نشدنی مهریه‌ها گفت: در مورد بدهکاران مهریه که ممکن است در شرایط خاصی تحت مساعدت قرار گیرند دو نکته مهم لازم به یادآوری است. اولین موضوع اینکه ستاد دستگیر کسانی است که تعهد معقولانه داشته‌اند اما در روند زندگی از پرداخت همین مهریه نه چندان سنگین عاجز مانده و روانه زندان شده‌اند. دومین مطلب نیازمند توضیح هم این که ستاد در بحث محبوسان صداق، همواره تلاشش بر مدار صلح و سازش زوجین قرار داشته و در مراتب بعدی، به حداقل رساندن مبلغ مهریه یا سکه‌های طلایی تعهد شده است تا در سایه این اخذ گذشت استطاعت زوج برای تامین خواسته زوجه فراهم گردد.

جولایی با تشریح نحوه حمایت ستاددیه از مددجویان مهریه تصریح کرد: به دلیل حساسیت موسسان این نهاد حمایتی، از بدو فعالیت ستاد دیه تاکنون همواره تلاش بر این بوده تا پول مفت در اختیار کسی قرار نگیرد. ستاد دیه به زندانیان تنگدست مهریه در صورت احراز ناتوانی مالی و آبرومندی آن‌ها تنها در اعطای تسهیلات مربوط به پیش قسط اعسار پذیرفته شده‌شان کمک می‌کند؛ آن هم در قالب وام‌های بدون سود و با بازپرداخت‌های طولانی.

مدیر عامل ستاد دیه گفت: یعنی ابتدا قاضی پرونده باید حکم به اعسار این افراد داده و در وهله بعدی طبق قانون در پرداخت خمس مبلغ تقسیط شده، ستاددیه حامی این افراد می‌شود. در مورد مهریه باید گفت سقف تسهیلات هم رقمی معادل ۵۰ میلیون تومان است که با اقساط ۱۴۰ تا ۲۰۰ ماهه در اختیار متقاضیان قرار می گیرد. این یعنی بدهکار مهریه دست کم ۱۱ سال و حداکثر ۱۶ سال و شش ماه باید قسط پرداخت کند، تازه اگر بعد از آزادی توفیق داشته باشد تا شغلی پیدا کند. لذا حمایت از بدهکاران مهریه و پرداخت تعهدات آقا دامادها نیست بلکه کمک در راستای آزادی افراد دربندی است که بابت مبلغی ناچیز در حبس بسرمی‌برند.

 

۷۵ درصد زندانیان مهریه تحصیلات زیر دیپلم دارند/زندانی شدن مرد ۹۲ ساله به خاطر مهریه

وی بلوغ اقتصادی زنان و لیبرالیسم اخلاقی را دو عامل مهم در افزایش پرونده مربوط به مطالبات مهریه عنوان کرد و افزود: مطالعه موردی بر روی دربندان اغلب جوان و آماده به کار مهریه نشان می‌دهد رد پای تحصیلات را می‌توان به عنوان یک مولفه‌ مهم در کثرت عددی این گرفتاران به طور واضح مشاهده کرد. گرفتارانی که امروز ۷۵ درصد آن‌ها تحصیلات زیردیپلم دارند. امروز با وجود دادو فریاد بسیاری از نهادهای ذیربط مبنی بر اینکه «مهریه را هم می‌دهند و هم می‌گیرند» اما هنوز تصور باطل خیلی از خانواده‌ها حول محور این ضرب‌المثل پوسیده است که «مهریه را کی داده و کی گرفته»! البته این گرفتاری فقط به جوانان ارتباط ندارد که بخواهیم آن را با دخالت خانواده‌ها توجیه کنیم. قصه این روزها آن قدر غصه‌دار شده است که چندی پیش بابت اجرای یک مهریه مرد نود و دو ساله‌ای بابت آن روانه زندان سپیدار استان خوزستان شد.

 

اصلاح قانون ۱۱۰ سکه

جولایی با اشاره به تلاش ستاد دیه در تصویب قانون رفع جنبه کیفری از مهریه‌های بالای ۱۱۰ سکه اظهار کرد: قانون یاد شده از زمان تصویب آن در آذر ۹۱ تا کنون هرچند در کاهش مددجویان مهریه اثرگذار بوده اما نقشی را که باید ایفا می‌کرد به دلیل بالا بودن تعداد سکه‌ها نداشته است. اینکه زنان با هر دلیل موجه یا غیر موجه، تا زمان حصول صد و دهمین سکه مهریه خود می‌توانند مرد خانواده یا همسر سابق‌شان را در حبس نگه دارند با قیمت سکه و شرایط اقتصادی کشور چندان هماهنگی ندارد. امروز برخلاف اقدامات خوب انجام شده در قبال رانندگان زندانی یا بدهکاران مالی ناشی از چک در خصوص محبوسان مهریه نیازمند اصلاح قانون ۱۱۰ سکه‌ای هستیم.

وی اظهار کرد: در وضعیت بغرنج اجتماعی و فرهنگی امروز اگر نخواهیم بگوییم که سبک زندگی جمعی از جامعه ما رنگ و بوی غربی به خود گرفته باید اذعان کنیم شیوه زیست اقشار مختلفی در کشور این روزها بواسطه تبلغات رسانه‌ای طعم و عطر غریبی دارد. در یک چنین وضعیتی بقای یک وصلت هرچند امر مهمی است اما به استناد تعدد پرونده‌های متعددی که در ستاد دیه روند رسیدگی به آن‌ها انجام می‌گیرد با قاطعیت باید بگویم این ضمانت، این اهرم فشار در قبال حفظ کیان یک خانواده، هر چه می‌خواهد باشد اما مهریه نباشد. اصلا آن زندگی که خانواده‌ها بخواهند بواسطه فشار بر مرد در راستای اجرای مهریه آن را حفظ کنند همان بهتر که وجود نداشته باشد. این سیاست‌های دست‌ساز مورد تایید عقل سلیم نیست. اگر چه طبق قانون حمایت خانواده مهریه‌های بالای ۱۱۰ سکه زندانی ندارند اما در قبال همین تعداد سکه، به استناد ماده ۲ قانون نحوه اجرای محکومیت‌های‌ مالی چه بسیار مردان و چه بسیار نیروهای انسانی فعالی که به علت بضاعت نداشته در ایفای همین تعهدات طلایی‌شان در زندان افتاده و قادر به خروج از آن نیستند.

 

نافی سنت حسنه مهریه نیستیم

مدیر عامل ستاد دیه کشور با اشاره به جایگاه مهریه در سال‌های پیش از ورود اسلام به قلمرو سرزمینی کشورمان، گفت: موضوع کابین به روایت تاریخ، نه با شکل و شمایل امروزی آن اما از دوره ساسانیان هم در این مرز و بوم ماهیت خودش را داشت. اگر چه در ایامی نام این رسم و سنت حسنه «دست‌پیمان»، «فریضه» یا حتی در برهه‌ای «نحله» بود اما این مقرری یعنی این ذمه معینه بر گرده مرد یک خانه همواره وجود داشت. سخت یا آسان باید قبول کنیم نکاحی که به طور صریح در تشکیل آن به موضوع عقد اشاره دارد هر قدر که برای زوجین از جهت عاطفی تعهد می‌آورد، به همان اندازه هم باید هر دو نفر را در باب تعهدات حقوقی و ضمانت‌های اجرایی آن حساس کند.

 

لزوم ارایه مشاوره‌ حقوقی در دفترخانه‌های ازدواج

جولایی با تاکید بر جنبه معنویت در تشکیل و تداوم رابطه زناشویی یادآورشد: هر چند نمی‌توان اعتبار سنت حسنه تزویج را با توابع مادی آن کاست اما در شرایط فعلی حبس یک چهارم زندانیان جرایم غیرعمد کشور بابت موضوع مهریه اهمیت این جنبه از ازدواج را بیش‌تر نمایان می‌کند. امروز طبق قانون دفاتر اسناد رسمی و ازدواج موظف هستند در مورد مشاوره‌های خودشناسی و دیگر شناسی هرچنددر کاهش طلاق‌ها را تا حدودی موثر بوده اما دوام زندگی و بقای این وصلت نیازمند آگاهی بیشتر زوجین نسبت به حقوق و تکالیف یکدیگر است که برای این امر پیشنهاد می‌شود در قانون به لزوم ارایه مشاورهای حقوقی قبل از ازدواج بیش از پیش تووجه شود. البته مشاوره قبل از ازدواج باید در قالب یک باور عرضه شود نه یک قانون. یعنی شایسته آن است قبل از اینکه این امر تبدیل به یک قانون شود آن را در هیات یک فرهنگ بین آحاد مختلف جامعه نهادینه کنیم. امروز خیلی‌ها از زوجین از معنی حق طلاق یا مشکلات قضایی مهریه اطلاع درستی ندارند.

وی اجباری نبودن مهریه را در بسیاری از کشورها بنا به عرف سرزمینی آن‌ها قلمداد کرد و گفت: هر چند طبق رویه ملت‌های زیادی در جهان مهریه در حد یک هبه از سوی مردان پذیرفته شده، اما عدم توجه به آن هیچ مسئولیتی هم ندارد. این زاویه نگاه یعنی محدود کردن مهریه در حد یک هدیه و به طور قطع در کشور ما بنا به توابع منفی و البته مثبت آن قابلیت پیگیری نداشته و بسیاری از خانواده‌ها هرچند به موضوع صداق با عنوان یک معامله اقتصادی نگاه نمی‌کنند، اما جنبه ضمانت از کیان خانواده را نیز در این اهرم بازدارنده بسیاری از زوجین و والدین آن‌ها خواسته یا ناخواسته لحاظ می‌کنند.

مدیر عامل ستاد دیه کشور تصریح کرد: البته نباید مهریه با تشریفات معمول را در شمار قوانین ابداعی شرع پویای اسلام به حساب آورده و با نام دین به ترویج سنت‌های مغایر دین پرداخت، چرا که سال‌ها پیش از ورود اسلام به ایران موضوع مهریه به شیوه‌های مختلف در حوزه تمدنی بابل هم قابل مشاهده است.

جولایی مهریه را در سنت نبوی و فرهنگ علوی همواره بر کم بودن آن اعلام کرد و افزود: این مبلغ پرداخت بودنی به قدری اهمیت دارد که طبق فرمایش گرانسنگ حضرت امیر علیه‌السلام «مهریه را سنگین نگیرید که این اقدام مایه کینه و عداوت است».

 

۲۰۶

  • تاریخ : ۱۱ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

به گفته ملت بلاگ،

«قهرمانان کوچک» در سینماهای کورش، زندگی، مگامال، ارگ، اریکه ایرانیان، ملت، چارسو، تماشا، راگا، مرکزی، ایران، فلسطین، پیروزی، کارون، کیان، شکوفه، شاهد، دهکده، سحرا، پیام و بهمن در تهران روی پرده می‌رود.

این فیلم همزمان در مشهد، شیراز، یزد، اراک، ارومیه، تبریز، اهواز، بوشهر، گرگان، قم، همدان، کرمانشاه، آبادان، خرمشهر، کاشان و فولادشهر اکران می‌شود.

«قهرمانان کوچک» با بازی بیژن بنفشه‌خواه، برزو ارجمند، آناهیتا همتی، یوسف کرمی، ارژنگ امیرفضلی و … برای مخاطب کودک و نوجوان ساخته شده و پخش آن با موسسه بهمن سبز است.

  • تاریخ : ۱۱ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

به گفته ملت بلاگ،  زندگی مشترک،‌ یعنی یک قرارداد محکم بین دو نفر برای به اشتراک گذاشتن زندگی‌هایشان. این قرارداد تعهد سنگینی است که متاسفانه گاهی آدم‌ها آن رافراموش مي‌کنند یا آن‌قدرها جدی نمی‌گیرند. در این قرارداد، دو نفر متعهد می‌شوند که وارد رابطه دیگری نشوند و کاری نکنند که به ضرر و زیان و آسیب همسرشان بیانجامد. همسران متعهد می‌شوند که با هم کشتی زندگیشان را به مقصد برسانند، ‌مقصدی که اغلب خوشبختی افراد دیگر،‌ یعنی فرزندان هم بدان وابسته است. خارج شدن از این تعهد برای همه خانواده عواقب سنگینی دارد.

 

 از طرف دیگر، بحث حریم خصوصی حسابی داغ است. در واقع، در دنیای مدرن و فناوری که برای اغلب همسران جدید است، هنوز تعریف درست و بدیهی از این حریم خصوصی وجود ندارد. ما هیچوقت نزد والدینمان یا در مدرسه یادنگرفته‌ایم حریم خصوصی دقیقا چیست، چطور باید از حریم خصوصی خودمان محافظت کنیم و کجا، حریم خصوصی دیگری به من مربوط می شود و این ارتباط تا چه حدی هست.

 

این است که گاهی، حفظ حریم خصوصی با شکستن تعهد قاطی می‌شود. معادل‌های مجازی آنچه در زندگی واقعی خیانت نام می‌گیرد، ناپسند دیده نمی‌شود و به همان اندازه هم خطرش جدی گرفته نمی‌شود.

 

حفظ حریم خصوصی بدان معنا نیست که هر یک از دو طرف می‌توانند بدون در نظر گرفتن دیگری و فقط برای خودشان تصمیم بگیرند. حریم خصوصی بدان معنا نیست که می‌توانند روابطی داشته باشند که همسرشان از آن‌ها بی‌خبر باشد یا این که دست به کارهایی بزنند که زندگی خانواده را به خطر می‌اندازد،‌ مانند مصرف مواد مختلف،‌ مشارکت در جرم، مشارکت در رفتارهای پرخطر و …

 

مرز باریکی است بین تلاش برای حفظ حریم خصوصی طرفین و در عین حال،‌ مشارکت داشتن در هر آن‌چه به زندگی دو طرف گره خورده است.

 

خط قرمز: پنهانکاری و فریب

این که لازم نیست دو طرف در زندگی مشترک از همه چیز زندگی هم باخبر باشند، معنایش این نیست که یکی می‌تواند یک‌سری از چیزها را پنهان کند. پنهانکاری و تلاش برای مخفی نگاه داشتن، معمولا به این دلیل است که فرد می‌داند مورد مخالفت و سرزنش قرار می‌گیرد یا این که زندگی زناشویی‌اش به مخاطره می‌افتد. وقتی برای این پنهانکاری،‌ دروغ و فریب به مجموعه اضافه شود، احتمال آسیب بالا و بالاتر می‌رود.

 

بخش‌های مشترک حریم‌ها

وقتی دو نفر وارد زندگی زناشویی می‌شوند، بخش‌هایی از زندگی خود را با دیگری به اشتراک گذاشته‌اند. پس حق دارند از آن‌چه در زندگی همسرشان است اما روی زندگی خودشان هم تاثیر خواهد گذاشت،‌ باخبر شوند. مثلا تصمیم‌های مالی،‌ ارتباطات اجتماعی، آن‌چه به بچه‌ها مربوط می‌شود، ‌تصمیم‌هایی که به راحتی خانواده مربوط می‌شوند، ‌مانند این که کجا زندگی کنند یا این که منبع درآمد طرف مقابل چیست.

پس، از یک طرف، حد و مرز حریم خصوصی خود و طرف مقابلتان را تعریف کنید. مرزهایی که واقعا شخصی هستند را از آن‌چه روی زندگی طرف مقابلتان اثر می‌گذارد مجزا کنید و نگاه یکسانی به آن‌ها نداشته باشید.

یادتان باشد حریم مشترک شما با همسرتان کجا است، به عنوان راهنما، بدانید هر آن‌چه روی زندگی همسرتان هم تاثیر بگذارد، حریم مشترک هر دو حساب می‌شود. شاید شما بخواهید خودتان در موردش تصمیم بگیرید، مثلا تصمیم به تغییر شهر زندگی، اما دست‌کم همسرتان حق دارد بداند و باید به او هم به اندازه خودتان حق بدهید تصمیم خودش را داشته باشد.

از قدیم گفته‌اند، آن‌چه برای خودت می‌پسندی برای دیگری هم بپسند. در مورد حفظ حریم‌ها، هر جا شک کردید که حریم خودتان به تنهایی است یا نه، تصور کنید اگر همسرتان جای شما بود چه انتظاری داشتید؟ همان را انجام دهید.

 

۲۰۶

  • تاریخ : ۱۱ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

به گفته ملت بلاگ،

 «عنات بارکو» از اعضای کنیست (پارلمان) اسرائیل به دستور بنیامین نتانیاهو نخست وزیر اسرائیل طرحی را برای ساخت دیوار حائل آماده کرده است که محله های عربی را از قدس جدا می کند.

به نوشته روزنامه معاریو، هدف از ایجاد این دیوار تحقق هدف افزایش یهودیان در قدس تا ۹۵ درصد کل جمعیت آن است و این کار با انتقال شهرک ها و روستاها و اردوگاههای اطراف قدس به مناطق تحت کنترل تشکیلات خودگردان فلسطین صورت می گیرد.

نکته قابل توجه اینکه بارکو در آغاز سال جاری میلادی نتانیاهو را در جریان کلیات این طرح قرار داد و او نیز با نگاهی مثبت به طرح مزبور بارکو را به ادامه کار در این خصوص فراخواند و به این ترتیب وی تا تکمیل نهایی طرح خود ادامه داده و آن را تقدیم نتانیاهو کرد.

بارکو در این باره گفت، متوجه است که اعضای لیکود این طرح را به مثابه تقسیم قدس قلمداد خواهند کرد اما از نظر او طرح مزبور نقشه ای برای «نجات قدس» است.

تحقیقات جغرافیایی و جمعیتی به نفع طرح بارکو

پرفسور «دیلا پیرگولا» در تحقیقاتی در همین ارتباط اعلام کرد، در دسامبر ۲۰۱۶ تعداد جمعیت قدس به ۸۸۲ هزار نفر رسید که از مجموع این تعداد ۵۵۰ هزار نفر یهودی بودند که ۷۳ درصد جمعیت این شهر را تشکیل می دادند در حالی که تعداد فلسطینی ها بالغ بر ۳۳۲ هزار نفر بود اما میانگین تعداد یهودیان کاهش یافته و به ۶۲ درصد کل جمعیت آن رسید.

بر اساس تحقیقات پیرگولا از سال ۱۹۶۷ میانگین افزایش یهودیان در قدس ۱۸۰درصد بود که روندی مثبت به شمار می آید اما در عین حال تعداد فلسطینی ها نیز در همین مدت ۳۶۸ درصد افزایش داشت و به این ترتیب دو برابر یهودیان افزایش جمعیت داشتند و اکنون نیز این روند به همان ترتیب ادامه دارد در حالی که تعداد یهودیان در قدس سالانه کاهش می یابد و بر اساس پیش بینی ها در سال ۲۰۲۵ به ۶۰درصد و در سال ۲۰۳۰ به ۵۸درصد کل جمعیت آن خواهد رسید.

در این میان طرح بارکو این سوال را مطرح کرده است که باقی ماندن ۳۳۰ هزار فلسطینی تحت حکومت اسرائیل چه حاصلی دارد جز اینکه باعث افزایش مشکلات و خطرهای جغرافیای جمعیتی این شهر شود؟

بر اساس این طرح اسرائیل تمام محله های فلسطینی در شرق قدس را به تشکیلات خودگردان تحویل می دهد و سپس تشکیلات خودگردان نیز تلاش می کند ای مناطق را به دو شهر بیت لحم و رام الله مرتبط سازد.

طرح بارکو شامل ایجاد دیوار حائل و موانع نظامی برای جدا کردان شهرک ها و روستاها و نیز اردوگاههای فلسطینی ها با سایر بخش های قدس از جمله شهرک هایی است که در قدس اشغالی ساخته شده است و سپس با ساخت کمربندی و تونل و خیابان از برخورد یهودیان و فلسطینی ها جلوگیری می شود.

 

  • تاریخ : ۱۱ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

به گفته ملت بلاگ،  شاید بتوان گفت که آفریقا بکرترین و دست نخورده ترین مکان دنیا است و هنوز هم چیزهای زیادی در آن یافت می شود که از قرن ها پیش دیگر در سایر نقاط جهان یافت نمی شوند. این روزها اگر بخواهید حیات وحش دوست داشتنی را ببینید یا با زندگی قبایل بدوی آشنا شوید آفریقا بهترین مقصد شما خواهد بود.

در این قاره ی شگفت انگیز هنوز هم قبایلی وجود دارند که بدور از هیاهوی دنیای مدرن اطرافشان، هنوز هم همان سنت های قدیمی خود را انجام می دهند که از نظر انسان امروزی بسیار بدوی و غیرقابل باور خواهد بود. در ادامه ی این مطلب می خواهیم شما را با چند سنت جالب و باور نکردنی که هنوز در میان قبایل آفریقایی وجود دارند آشنا کنیم. با ما همراه باشید.

 

۱- دزدیدن عروس

در قبیله ی لاتوکا در سودان، وقتی که یک مرد جوان می خواهد ازدواج کند باید روش جالبی را برای بدست آوردن همسر آینده اش انتخاب کند و آن چیزی نیست جز این که همسر آینده اش را بدزدد. والدین و بزرگ ترهای خانواده ی مرد جوان به خانه ی پدر دختر رفته و از او می خواهند اجازه ی ازدواج دخترش را با پسر آن ها بدهد. در صورتی که وی با این موضوع موافقت کند در برابر چشم همه خواستگار را به نشانه ی پذیرفتن درخواست او کتک خواهد زد. اما در صورتی که پدر با ازدواج دخترش موافقت نکند خواستگار دست بردار نبوده و در صورت رضایت ندادن خانواده ی دختر او را خواهد دزدید.

 

۲- جشن خوِتا

این مراسم سنتی در جنوب آفریقا توسط چندین قبیله انجام گرفته و طی آن پسران جوان مردانگی خود را به اثبات می رسانند. زمانی که این پسران به سن بلوغ می رسند باید در یک مراسم طاقت فرسای همگانی شرکت کنند که در طول فصل زمستان انجام شده و طی آن این پسران جوان باید سنت های خطرناک و دردناکی را انجام دهند که از میان آن ها می توان به ختنه به صورت سنتی و رقصیدن تا بیهوش شدن اشاره کرد.

 

۳- قیمت گذاشتن روی عروس

لابولا یکی از رسوم بسیار قدیمی و بحث برانگیز در میان قبایل جنوب آفریقا این است که خانواده ی عروس و داماد به خاطر قیمتی که داماد باید برای عروسش بپردازد با هم گفتگو می کنند. تمامی این مذاکرات باید روی کاغذ ثبت شود و به صورت تلفنی یا رو در رو امکان نخواهد داشت. حتی دو خانواده تا زمانی که چانه زنی های کتبی به پایان نرسیده حق حرف زدند ندارند.

 

۴- تف کردن به معنای دعای خیر

اعضای قبیله ی ماسایی در کنیا و تانزانیا تف کردن را روشی برای ابراز کردن دعای خوشبختی می دانند. مردان با ریختن آب دهان خود روی بدن نوزادان برای او آرزوی خوشبختی می کنند و بر این باورند که اگر این کار را نکرده و یا با روش های دیگر تولد او را تبریک بگویند بدون شک آن بچه نفرین شده خواهد شد. جنگجویان ماسایی نیز قبل از دست دادن با بزرگان قبیله ی خود آب دهانشان را کف دست خود می ریزند.

 

۵- زن هایی که خانه هایی متعلق به خود دارند

در قبیله ی گیو در ساحل عاج هر زن یک خانه ی کوچک دارد که همراه با کودکان خود و تا زمانی که به اندازه ی کافی بزرگ شدند در آن زندگی می کند. فرزندان هیچ گاه با پدر خود زندگی نمی کنند و وقتی که به اندازه ی کافی بزرگ شدند از پیش مادر نیز رفته و زندگی خود را دنبال می کنند.

 

۶- زن هایی که نمی توانند برای مرگ مردان قبیله عزاداری کنند

در جنوب غربی کنگو قبیله ای به نام سوکو وجود دارد که مردم آن احترام زیادی برای نیاکان و افراد مسن قبیله قائلند و وقتی که یکی از افراد کهنسال قبیله می میرد مراسم یادبودی در میان جنگل برگزار می شود. در این مراسم هدایا و یادبودهایی برای گرامیداشت یاد شخص درگذشته از جانب مردان قبیله اهدا می شود اما زنان قبیله و افراد دیگر قبایل حق حضور در این مراسم را نخواهند داشت.

 

۷- پسرانی که توسط دایی هایشان بزرگ می شوند

در قبیله ی سونگو در آنگولا وقتی که پسربچه های به سن ۵ یا ۶ سالگی می رسد نزد دایی هایشان فرستاده می شوند. در واقع در این قبیله، مردان از طرف خانواده ی مادری ارث برده و جایگاه اجتماعی شان را دریافت می کنند.

 

۸- اندازه گیری ثروت بر اساس گاو

در قبیله ی پوکوت در کنیا، میزان ثروت یک خانواده بر اساس تعداد گاوی که دارد مشخص خواهد شد. مردمان این قبیله بر اساس چیزی که در زمین هایشان کاشته اند به دو گروه «مردم کشاورز» و«مردم گاودار» تقسیم می شوند اما در هر صورت ثروت آن ها بر اساس تعداد گاوی که دارند سنجیده خواهد شد. تعداد زنانی که یک مرد می تواند اختیار کند به تعداد گاوهایی که دارد بستگی خواهد داشت.

 

۹- زندگی با حیوانات

مردم قوم ماسایی در کنیا و تانزانیا قوانین سخت گیرانه ای برای کشتن جانوران وحشی دارن. آن ها عمدتاً دامداری می کنند اما به حیوانات وحشی دست درازی نخواهند کرد. در واقع هر خاندانی خود را منتسب به یک گونه ی خاص جانوری می داند و هر خانواده، حیوانی که منتسب به خود می داند را در کنار خود داشته و مانند یکی از اعضای خانواده با آن رفتار خواهد کرد.

 

۱۰- کتک کاری خواستگاران

قبیله ی فولانی در کشورهای مختلفی در غرب آفریقا زندگی کرده و سنتی به نام شارو را دنبال می کنند. شارو زمانی رخ می دهد که دو مرد جوان می خواهند با یک زن ازدواج کنند. بدین ترتیب این دو برای بدست آوردن عروس و کذب رضایت پدر و خودِ عروس باید با یکدیگر مبارزه کنند. در این حین این افراد باید هیچ نشانی از درد را در چهره و حرکات خود نشان ندهند و در نهایت فردی که در این امر موفق باشد عروس را بدست خواهد آورد.

 

۱۱- تمیز کردن بدن مرده

مردم قبیله ی چوایکی از بزرگ ترین قبایل مالاوی هستند که در سراسر آفریقای جنوبی و مرکزی زندگی می کنند. وقتی یکی از افراد این قبیله می میرد، جنازه ی او را به جنگل برده و گلوی او را می برند آب را با فشار وارد بدنش می کنند تا به اصطلاح تمیز شود. آن ها این کار را تا زمانی که روده ها و معده ی شخص مرده کاملاً پاک شود ادامه می دهند.

 

۱۲- ضد آفتاب قرمز

مردم قبیله ی هیمبا در شمال نامیبیا صورت هایشان را با ترکیبی از چربی طبیعی و یک نوع خاک رس خاص که به دلیل داشتن مقادیر زیادی اکسید آهن قرمز رنگ است می پوشانند تا از صورت خود در برابر نور شدید آقتاب محافظت کنند. به همین دلیل مردم هیمبا اکثراً پوستی متمایل به رنگ قرمز دارند.

 

۲۰۶

این مطلب از وب سایت آپ موزیک رپورتاژ گردید و صرفا جهت اطلاع شما از این آهنگ می باشد...

دانلود آهنگ جدید مهراب اول من

آهنگی زیبا و فوق العاده غمگین از خواننده مهراب بنام اول من به همراه تکست و دو کیفیت عالی

تنظیم کننده : علیرضا زنگی / مدیر تولید : فرزاد شجاعی

Download New Song BY : Mehrab – Aval Man With Text And Direct Links In UpMusic

aval man دانلود آهنگ جدید مهراب اول من

متن آهنگ اول من مهراب

منتظر آهنگ جدید و بسیار زیبای اول من از مهراب در این سایت باشید…

توضیحات تکمیلی خود مهراب در لینک زیر

مهراب اول من

برای دانلود بر روی لینک روبرو کلیک کنید : دانلود آهنگ جدید مهراب اول من

استوری محسن افشانی جنجالی شد!

هم اکنون در مجله آنلاین فارسی ها با ماجرای استوری محسن افشانی در خدمت شما عزیزان هستیم .

استوری محسن افشانی جنجالی شد!

استوری محسن افشانی

محسن افشانی بازیگر سینما و تلویزیون با گذاشتن یک استوری حاشیه های بسیاری درست کرد .

شب پیش محسن افشانی عکسی از لباس زیر زنانه در استوری اینستاگرامش منتشر کرد .

کاربران فضای مجازی هم نسبت به این استوری واکنش نشان دادند .

محسن افشانی هنوز درباره استوری اش و دلیل آن هنوز هیچ توضیحی نداده است .

گفتنی است عکس لباس زیر به سرعت از صفحه محسن افشانی پاک شد .

محسن افشانی هم اکنون در دبی به سر می برد ناراحتی خود را نسبت به این حاشیه ها نشان داد .

او در این یک فیلم درباره این حاشیه ها گفت :

شبتون به خیر بشه . گفتم بیام یه جای خلوت کسی نباشه درگوشتون یواشکی یه چیزی بگم . عزاداریهاتون قبول، خیلی .

سپس با گفتن این جمله سر خود را به نشانه‌ ناراحتی و تاسف تکان داد .

محسن افشانی همچنین چندی پیش با انتشار پست ها در اینستاگرام خود و دختری به نام نلی ولنتینو به شدت جنجال به پا کرد .

به نظر می رسد قرار بود عکس بیکینی زنانه برای کسی ارسال شود اما به اشتباه در استوری منتشر شده است .

نوشته استوری محسن افشانی جنجالی شد! اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

  • تاریخ : ۱۱ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

به گفته ملت بلاگ،

 زندگی مشترک،‌ یعنی یک قرارداد محکم بین دو نفر برای به اشتراک گذاشتن زندگی‌هایشان. این قرارداد تعهد سنگینی است که متاسفانه گاهی آدم‌ها آن رافراموش می‌کنند یا آن‌قدرها جدی نمی‌گیرند. در این قرارداد، دو نفر متعهد می‌شوند که وارد رابطه دیگری نشوند و کاری نکنند که به ضرر و زیان و آسیب همسرشان بیانجامد. همسران متعهد می‌شوند که با هم کشتی زندگیشان را به مقصد برسانند، ‌مقصدی که اغلب خوشبختی افراد دیگر،‌ یعنی فرزندان هم بدان وابسته است. خارج شدن از این تعهد برای همه خانواده عواقب سنگینی دارد.

 از طرف دیگر، بحث حریم خصوصی حسابی داغ است. در واقع، در دنیای مدرن و فناوری که برای اغلب همسران جدید است، هنوز تعریف درست و بدیهی از این حریم خصوصی وجود ندارد. ما هیچوقت نزد والدینمان یا در مدرسه یادنگرفته‌ایم حریم خصوصی دقیقا چیست، چطور باید از حریم خصوصی خودمان محافظت کنیم و کجا، حریم خصوصی دیگری به من مربوط می شود و این ارتباط تا چه حدی هست.

این است که گاهی، حفظ حریم خصوصی با شکستن تعهد قاطی می‌شود. معادل‌های مجازی آنچه در زندگی واقعی خیانت نام می‌گیرد، ناپسند دیده نمی‌شود و به همان اندازه هم خطرش جدی گرفته نمی‌شود.

حفظ حریم خصوصی بدان معنا نیست که هر یک از دو طرف می‌توانند بدون در نظر گرفتن دیگری و فقط برای خودشان تصمیم بگیرند. حریم خصوصی بدان معنا نیست که می‌توانند روابطی داشته باشند که همسرشان از آن‌ها بی‌خبر باشد یا این که دست به کارهایی بزنند که زندگی خانواده را به خطر می‌اندازد،‌ مانند مصرف مواد مختلف،‌ مشارکت در جرم، مشارکت در رفتارهای پرخطر و …

مرز باریکی است بین تلاش برای حفظ حریم خصوصی طرفین و در عین حال،‌ مشارکت داشتن در هر آن‌چه به زندگی دو طرف گره خورده است.

خط قرمز: پنهانکاری و فریب

این که لازم نیست دو طرف در زندگی مشترک از همه چیز زندگی هم باخبر باشند، معنایش این نیست که یکی می‌تواند یک‌سری از چیزها را پنهان کند. پنهانکاری و تلاش برای مخفی نگاه داشتن، معمولا به این دلیل است که فرد می‌داند مورد مخالفت و سرزنش قرار می‌گیرد یا این که زندگی زناشویی‌اش به مخاطره می‌افتد. وقتی برای این پنهانکاری،‌ دروغ و فریب به مجموعه اضافه شود، احتمال آسیب بالا و بالاتر می‌رود.

بخش‌های مشترک حریم‌ها

وقتی دو نفر وارد زندگی زناشویی می‌شوند، بخش‌هایی از زندگی خود را با دیگری به اشتراک گذاشته‌اند. پس حق دارند از آن‌چه در زندگی همسرشان است اما روی زندگی خودشان هم تاثیر خواهد گذاشت،‌ باخبر شوند. مثلا تصمیم‌های مالی،‌ ارتباطات اجتماعی، آن‌چه به بچه‌ها مربوط می‌شود، ‌تصمیم‌هایی که به راحتی خانواده مربوط می‌شوند، ‌مانند این که کجا زندگی کنند یا این که منبع درآمد طرف مقابل چیست.

پس، از یک طرف، حد و مرز حریم خصوصی خود و طرف مقابلتان را تعریف کنید. مرزهایی که واقعا شخصی هستند را از آن‌چه روی زندگی طرف مقابلتان اثر می‌گذارد مجزا کنید و نگاه یکسانی به آن‌ها نداشته باشید.

یادتان باشد حریم مشترک شما با همسرتان کجا است، به عنوان راهنما، بدانید هر آن‌چه روی زندگی همسرتان هم تاثیر بگذارد، حریم مشترک هر دو حساب می‌شود. شاید شما بخواهید خودتان در موردش تصمیم بگیرید، مثلا تصمیم به تغییر شهر زندگی، اما دست‌کم همسرتان حق دارد بداند و باید به او هم به اندازه خودتان حق بدهید تصمیم خودش را داشته باشد.

از قدیم گفته‌اند، آن‌چه برای خودت می‌پسندی برای دیگری هم بپسند. در مورد حفظ حریم‌ها، هر جا شک کردید که حریم خودتان به تنهایی است یا نه، تصور کنید اگر همسرتان جای شما بود چه انتظاری داشتید؟ همان را انجام دهید.